Да ли вакцине потичу од побачених фетуса? Недавно се у онлајн дискусијама о етици вакцина поново појавила стара тема да су неке од њих направљене од ћелија узетих од побачених беба. Све више људи верује у ову теорију. шта је истина? Објашњава др хаб. Ева Аугустиновицз из Одељења за истраживање серума и вакцина у Националном институту за јавно здравље - ПЗХ.
Етичка питања су везана за све активности особе која се бави здравственом заштитом и превенцијом. Ово се односи не само на давање информисаног пристанка да се подвргне медицинској процедури, већ и на питања која се односе на питање како је спроведено истраживање о датом леку. Недавно се у онлајн дискусијама о етици вакцина поново појавила стара тема да су неке од њих направљене од ћелија добијених од побачених фетуса. Шта је истина?
Да ли вакцине потичу од побачених фетуса?
- Реченица давакцине потичу из ћелија побачених фетусаје тако велика скраћеница да је неистинита. Пре свега, не говоримо о свим вакцинама, већ само о три: против рубеоле (доступна као вакцина против малих богиња, заушки и рубеоле), варичеле и хепатитиса А (хепатитис А) – објашњава др. Ева Аугустиновицз из Одељења за истраживање серума и вакцина у Националном институту за јавно здравље - ПЗХ у интервјуу порталу ввв.засзцзкасиевиедза.пл
Реченица да вакцине потичу из ћелија абортираних фетуса је тако велика скраћеница да је чак и неистинита - каже др. Аугустиновицз.
- Друго, и што је најважније, вакцине о којима је реч су створене коришћењем две ћелијске линије, односно ћелија добијених из култура које расту у лабораторији, које потичу од људских ембрионалних ћелија које се користе за узгој вируса вакцине, додаје др Аугустинович.
У оба случаја, абортус се догодио 1960-их и обављен је из немедицинских разлога, након судске пресуде. Ако бисмо ову ситуацију упоредили са било којом медицинском процедуром која нам је позната, онда можемо говорити о донацији као иу случају донације органа. Дакле, абортуси нису вршени да би се сакупиле феталне ћелије.
По мишљењу стручњакапроф.Вłодзимиерз ГутНа сајту НИПХ-ПЗХ можете пронаћи информације професора Вłодзимиерз Гута, који на приступачан начин објашњава процедуру сакупљања ћелија са фетуса пре више од пола века: „Уместо да се ембрион подвргне стандардној употреби ( сагоревање), диплоидна ћелијска линија је изведена из ћелија овог ембриона који се тренутно користи за прављење вакцине. Процес добијања ћелијске линије из ћелија ембриона који би ионако био уклоњен (пресуда суда) аналоган је вађењу органа од преминуле особе и нема никакве везе са извођењем абортуса. „
Да ли су вакцине етичке?
Верници постављају питања о моралном аспекту употребе ових вакцина. – У Европи не постоје вакцине против малих богиња, заушки, рубеоле и хепатитиса А које нису произведене помоћу ћелијске линије сакупљене шездесетих година прошлог века. Са овим вакцинама, због строгих безбедносних захтева, вируси који се користе у производњи вакцина из других ћелијских линија, као што су животињске линије, не могу се размножавати. Да постоји било који други начин умножавања вируса, сигурно би се већ користио – недвосмислено каже др Августинович
Отац Павеł Борткиевицз, професор теолошких наука специјализован за моралну теологију, говорећи за портал ввв.засзкујесиевиедза.пл, појашњава: - У ситуацији када није могуће набавити алтернативну вакцину, а било би неопходно да би се сачували животи људског тела (иако би било сумње у његово порекло), могуће је подвргнути се вакцинацији, како се наводи у документу Папске академије Про Вита. Ипак, под претпоставком да је транспарентност информација елемент демократије, чини се да је од суштинског значаја пружити информације о пореклу вакцина и набавити алтернативне препарате који не изазивају етичке сумње у погледу извора њиховог порекла.
Недостатак алтернативе у Пољској значи да чин вакцинације није морално осуђиван чин. Штавише, не може се оправдати став којим себе и своје најмилије излажемо потенцијалним ризицима од болести и компликација које се, у већини случајева, могу избећи вакцинацијом. Ако желимо да поступамо етички и морално, треба да тражимо поуздане изворе информација, поткријепљене сазнањима медицинских ауторитета и научним истраживањима, па тек онда доносити одлуке о случају за свакога ко је најважнији - здравље.